「ずっと最下位のチームにいて指導者になっていいのか」 〒073-0175 北海道砂川市空知太西5条7丁目1-24,TEL(教会) 0125-53-3150 / (自宅) 0125-53-2089, powered by Quick Homepage Maker 5.2 based on PukiWiki 1.4.7 License is GPL. ID: A5rm7m+j1f, 2020/08/17(月) 08:58:03 「オリックスは4位となりクライマックス進出する事は出来ませんでしたが、僕らは優勝しクライマックスシリーズ進出も決まっていますし」 ID: QOPRfnUxWs, 2020/11/01(日) 21:34:31 天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださる」方です(45節)。御父を最もよく表わしているのは、「神は愛である」ということです。「神は実は、そのひとり子をお与えになったほどに、世(神に敵対し、神を認めようとしない人々)を愛された。それは、御子を信じる者がひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」(ヨハネ3章16節)。この世界にたった一人しかいない、大切な自分の子を手放してまで愛する人がいるでしょうか。御父は私たちの愛の関係を持つことを望んでおられる方なのです。, 私たちが愛の人になるためには愛される体験が必要です。愛された者でしか人を愛することはできないのです。愛された者だけが愛する者へと変えられるのです。ですから、マタイの5章48節の「あなたがたは、天の父か完全なように、完全でありなさい」という要求は、御父の全き愛の中にいつもとどまっていなさいという招きのメッセージなのです。, 当時のユダヤ人の考え方では、「施し」、「祈り」、「断食」は信仰生活の3本柱であり、この3つの行為を見ればその人の信仰がわかると言われていたようです。「施し」は他人への善行、「祈り」は神への善行、「断食」は自分への善行と言い換えると分かりやすいかもしれません。しかしここではむしろ「人の前」、「自分の前」ではなく「隠れた所」でと言われているように、全てのことが人の目や人の評価を尺度にするのではなく、私たちの心の焦点が天の父に絞られているかどうかが問われています。たとえ、人に知られていなくても、評価されていなくても、正しく評価し、それに報いてくださる方がおられることを知るならば、私たちは人からの評価を気にすることから解放されるはずです。, これは驚くべきことです。それゆえ、私たちのすべきことは神の国とその義とを第一に求めることです。なぜなら、すべての必要は第一のことの付録として賦与されると約束されているからです。明日のための心配は無用です。明日は明日が心配します。大切なことは、父を信頼して「今日を生き抜くこと」が求められています。, ここで「良いもの」とは直接的には「聖霊様」のことを言っています。聖霊様は御父と御子が私たちに備えられたものを悟らせ、教え、手渡す方だからです。聖霊様の導きと助言を通して与えられる「良いものすべて」を含んでいます。ヤコブ書1:17には「すべての良い贈り物、また、すべての完全な賜物は上から来るのであって、光を造られた父から来るのです。父には移り変わりや、移り行く影はありません。」とあります。, 完全な賜物として、御父が私たちに与えられるものの中に、「試練」があります。肉の親でさえ、短い期間、自分が良いと思うままに子を懲らしめるのですが、霊の父は、私たちの益のため、私たちをご自分の聖さにあずからせようとして、懲らしめるのです。すべての懲らしめは、そのときには喜ばしいものではなく、かえって悲しく思われるものですが、後になると、これによって訓練された人々に平安の義の実を結ばせます。」―天の父はなによりも与えることを喜びとされる方であり、しかも、良いものしか与えることの出来ない方です。また天の父は私たちにどこまでも良いことしかなさらない方です。そのことを信じることができるなら、私たちはしっかりとした父との信頼関係を築くことができるはずです。, トップ|空知太栄光キリスト教会| 詩篇の世界 | 霊性の回復セミナー| ヘブル語コラム |ヘブル語のキーワード|ヘブル語デイリー・ブレッド|ヘブル・ミドゥラーシュ例会|ヨハネの黙示録を味わう | 再臨と終末預言 |主の例祭における預言的意味 |キリストの花嫁 |「光」についての神学的瞑想| 神の住まい(幕屋)|マタイの福音書1|マタイの福音書2|創世記1~3章の原語に基づく瞑想|主の受難24(改定)|The Hebrew Bible|A Hebrew-English Bible|The Greek Bible |Living Bible | Hebrew New Testament|Bible Hub|eBible Japan|原語で聖書検索|, Copyright © 2020 Hidenori Meigata All Rights Reserved. ゲゲゲのチョク(曲)かけてっ」 子どものリクエストにアレクサが応えた結果が予想外. 「横浜だと勝っても借金が多くて喜べなかった」 小笠原道大に続く2人目のFA移籍1年目での受賞となった。, 開幕当初こそ快調に3割打っていたが、6月にレギュラー定着以来類を見ないレベルの大スランプに陥る。月間打率は78打数10安打の.128(月間最下位)という惨状で、打率は.258まで急降下。5年連続3割も危ぶまれた。, しかしオールスター開けからは前年首位打者の本領を発揮。8月19日に右手薬指を剥離骨折したにもかかわらず、8月28日からスタメンに復帰してその後も打ち続け、8月は月間.400、9月は.386の猛スパートで見事に3割に間に合わせ、5年連続3割を達成。最終的に打率.300、7本塁打、53打点。157安打で最多安打のタイトルを獲得し、1994年に表彰タイトルとなって以来初の両リーグ最多安打を記録した。, シーズン中は概ね好調。途中肋骨を骨折する故障に見舞われるがそこからホームランペースが上がるという、前年と同じく「怪我すると調子が上がる」という状態になった。最終的に.316 19本塁打、92打点と自己最多のホームランと打点を記録した。安打数も180と長谷川勇也に次ぐリーグ2位と安打製造機っぷりは健在だった。, 右臀部の故障を抱え、肉離れという診断を受け登録抹消。1ヶ月二軍での調整を経た後一軍に復帰し、7月11日の北海道日本ハムファイターズ戦で通算1500本安打を達成した。最終的に打率.307、18本塁打、74打点で優勝に貢献。日本シリーズでMVPを獲得した。オフには日米野球にも出場した。, この年は4番打者として起用される。136試合に出場し、2年連続のリーグ優勝に貢献したが、打率は.284に終わり、8年連続3割はならなかった。 「今まではやろうと思っても、まあいいかと流していた」 ID: /O/IJaBYC4, 2020/09/13(日) 11:03:32 「昨年までは優勝にかかわることがなかったので、今年初めて交流戦にMVPがあることを知った」 クライマックスシリーズファイナルステージでは3戦連続タイムリーと活躍し、MVPを獲得。ソフトバンクを日本シリーズ進出に導いた。, しかし、日本シリーズ前に肋骨の骨折が発覚し、日本シリーズには出場することが叶わなかった。チームの日本一達成の瞬間には立ち会うことが出来、チームメイト達と共に歓喜に沸いた。オフに行われるWBSCプレミア12は辞退した。, この年は李大浩のMLB移籍を受け、一塁手に転向。前年に続き4番打者に固定された。141試合に出場し、2年ぶりの打率.300を達成した他、キャリア初の100打点を記録した。

どう感じどんな心境 パスワードを設定してもらって募集ステ... https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1195480781. 「横浜時代はアゴをさわられるのは道化の材料として使われているようで嫌だった」, 横浜ベイスターズに所属していた当時の内川の心情がよくわかるコピペ。内川やチームメイトの部分が他球団の選手や他スポーツの選手、果ては登場人物が全く内川と関係ない有名人や漫画・アニメの登場人物などに変わった改変版も作られている。, ただし、どんなに改変されても、必ず最後に「吉村裕基と村田修一が静かに息を引き取る」のが一つのポイントである。, 実は、オリジナル版では静かに息を引き取るのは多村仁と村田だったが、多村は2006年オフにソフトバンクにトレードされたため吉村に変えられ、以下の通りの改変版がコピペとして広まった。その後何の因果か2012年オフに多村と吉村がトレードされ、2016年で三浦も引退したため、このコピペの登場人物は全員横浜を去ったことになる。2019年に三浦はコーチとして横浜に戻ってきたが。, 2020/01/25(土) 10:55:02 「ここにいたら自分がダメになると思った」 ID: Lq3dnqKfKC, 2020/10/28(水) 16:51:35 「昨年までマジックを減らすという経験がなかった」 ところがシーズンが開幕すると、3番に完全に定着し、統一球などどこ吹く風と言わんばかりにヒットを量産。 月間MVPや交流戦MVPを獲得するなど大活躍。一時故障で戦線離脱したが、復帰後は再び3番としてチームを牽引。 「いなくなって初めてその存在の大切さみたいなものに気付くんじゃないですか」 「ソフトバンクに来て良かったと心から思った」 「セでは味わえなかったドーンときてガシャーンとやられる感覚」 5月に両足を痛めて1ヶ月戦線離脱、6月に復帰するも調子は上がらず、8月に疲労性の体調不良で再び抹消、そのままレギュラー シーズンを終えた。皮肉にも内川が抹消された直後から、不調だったチームは上昇気流に乗ることに。 「去年まで負けても自分のせいではないと思うこともあった」 ID: 1rGdX85nU3, 2020/10/30(金) 22:06:21 ①御父は愛において完全な方です 。(5章43~48節) 天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださる」方です(45節)。御父を最もよく表わしているのは、「神は愛である」ということです。 ID: LltcKCHYq4, 2020/09/19(土) 02:09:14 しかしチームは3年連続リーグ優勝はならず、クライマックスシリーズでは全試合で安打を打つなど奮闘したが、北海道日本ハムファイターズの前に屈した。通算2000本安打まであと104本とした。, シーズンではこの年も4番・一塁で起用され打線の核を担ったが、7月23日のロッテ戦で守備時に左手を負傷、剥離骨折で長期離脱となり、復帰は優勝決定後の9月末、シーズン終了間際となってしまった。このため2000本安打達成は残り25安打で持ち越しに。東北楽天ゴールデンイーグルスとのクライマックスシリーズでは、同一ステージでは史上初となる4試合連続本塁打の大暴れでチームを日本シリーズに導き、3度目のMVPを獲得。, 古巣・横浜DeNAベイスターズとの対決となった日本シリーズでは、3連勝からの2連敗で迎えたヤフオクドームの第6戦、2-3の1点ビハインドの9回裏、山崎康晃から起死回生の同点ソロホームランを放ち、11回裏のサヨナラ日本一決定に繋げる活躍で優秀選手賞を獲得した。, この年から内野手登録となった。5月9日の埼玉西武ライオンズ戦で通算2000本安打を達成したが、打撃自体は開幕から絶不調で、打率は2割ちょっとの低空飛行。5月に両足を痛めて1ヶ月戦線離脱、6月に復帰するも調子は上がらず、8月に疲労性の体調不良で再び抹消、そのままレギュラーシーズンを終えた。皮肉にも内川が抹消された直後から、不調だったチームは上昇気流に乗ることに。, クライマックスシリーズのファイナルステージで戦線復帰。第3戦・第4戦ではスタメンにも戻り、打率.455、1本塁打、4打点の活躍で相変わらずの大舞台での強さを見せる。日本シリーズでは第2戦以外にスタメン出場。打率.118と振るわなかったが、第5戦と第6戦で、ソフトバンク移籍後では初となる送りバントを2回、いずれも鮮やかに決め、第6戦では日本一の決勝点となる先制スクイズに繋げた。, 登録名をフルネーム表記に変更(スコアボード等の表記が「内川」から「内川聖一」になった)。3年ぶりにフルシーズン一軍でプレーし規定打席に到達。打撃では打率.256、OPS.666とさすがに衰えが見えてきたが、この年は一塁守備が冴え渡り、規定守備に到達して失策0、守備率10割のパ・リーグ新記録を達成。UZRでも一塁手としては驚異的な数字である18.6を叩き出し、プロ入り19年目にして初のゴールデングラブ賞を獲得した。, 打撃面は長打力とミート力を兼ね備える好打者と言われながら、守備の不安や故障もあってなかなかレギュラーに定着できずにいた。しかし2008年に首位打者を獲得して以降は毎年3割を超え史上2人目の両リーグ首位打者を達成するなど、球界を代表するアベレージヒッターとなっている。, かなりのアゴである。一時期「アゴジラ」とも呼ばれていた(しかし、2006年まで同チームにさらにアゴが長い門倉健が在籍したため当初はそれほど話題にはならなかった)。お立ち台ではチームメイトにアゴタッチされるのが恒例になっている。, 2017年に相川亮二が引退してからは、親会社がマルハ時代の横浜ベイスターズに所属していたことがある最後の現役選手となっている。, ソフトバンクに移籍後、古巣である横浜ベイスターズに対して侮辱的発言を連発。かつては2chの野球板やなんJでは「内川畜一」「畜生」「チック」「ぐう畜」などとその古巣への態度が度々ネタにされていた。, ただし現在は本人が自宅にかつてのユニフォーム等を飾ってたり、2017年日本シリーズ後に横浜に感謝していると語ったり、当時の生え抜きや移籍してきた選手からも酷かったという事実も広まった事、親会社がDeNAに変わってから暗黒の雰囲気が一掃されただけでなく関係も良好な事、悪くない成績を残したにも関わらず2000試合&2000本手前で戦力外にされた元横浜、巨人4番のどこも獲得しない理由もあり、当時と現在のベイスターズの比較として扱われる事が多くなっている。, 「僕自身横浜を出ていく喜びもあった」 「横浜では誰を信用して良いか分からなかった」 QHM, ルカによれば、「主の祈り」は、イエスの弟子たちが師であるイエスの権威ある教えや、力ある不思議なわざを見るにつけ、その力の源泉がどこにあるのかと疑問を感じていたに違いありません。弟子たちはイエスが多忙で疲れていても、朝早く起きて、だれからも邪魔されることのない時間に、ひとり静かに祈っている姿をずっと見てきました。弟子たちの心の中にそんな祈りを自分たちもしてみたいと思うようになるのは当然のことです。そして「主よ。私たちにも祈りを教えてください。」と願ったことではじめて、「祈るときは、こう祈りなさい。」と言って教えてくださった祈りが、この「主の祈り」でした。, どのように呼びかけるのか、なにを祈るのか、どういう順序で祈るのか・・も含めて、イエスは弟子たちに祈りのアウトラインを示されたのでした。アウトラインですから、その肉付け(つまりその内容)は自分たちがしなければならないのです。アウトラインだけではなんの意味もありません。礼拝のメッセージをアウトラインだけを読んで、その内容を自分のものにすることはできません。その肉付けこそ、瞑想という作業なのです。, イエスは神について語るとき、あるいは、神に向かって語るとき、決まって「父」、「天の父」、「天におられる父」と呼んでいます。これはイエス専用の独自な呼び方でした。マタイの山上の説教(5~7章)だけでも、神を父として呼んでいる箇所は17回にも及びます。旧約聖書では神を「父」と記している箇所はわすか数カ所です(申命記32:6、詩篇68:5、89:26)。口を開けば、神のことを「父」と呼んだのはイエスしかおりませんでした。イエスが十字架につけられた理由の一つに、ヨハネは「自分を神と等しくして、神を父と呼んでおられたからである」と記しています(5:18)。自分を神と等しくしてという意味は、神を父と呼び、自分を子と呼んだということです。, イザヤ書9章にあるメシア預言で「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれていますが、なぜメシアが「永遠の父」と呼ばれるのかといえば、それは、メシアなるひとりのみどり子(御子イエス)が「永遠の父」を啓示されるからです。ヨハネは「父のふところにおられるひとり子としての神が、神を解き明かされるのである」(1:18)と記しています。単なる「子」ではなく、「ひとり子」という特別な存在、「父のふところにおられる」という最も親密さを表現する言い回しで、父なる神との永遠の親密なかかわりを持ち、人となって神を完全に啓示する神の御子であることを表しています。, イエスが神を「父」と呼んだのは、その前提として「子」という存在があるということです。子という存在なしに父という存在はありえません。子があって父と呼べますし、父があって子が存在します。大切なことは、「父と子の関係」です。その関係はゆるぎない信頼関係、パートナーシップを意味するアナロジー(類比)です。つまり、「父」ということばは、「子」との信頼関係によって成り立つ「ことば」と言えます。イエスが神を父と呼んだのは、そのような関係に生きていたからです。この世に来られる前から、またこの世に来られてからもそうです。, イエスはその生涯を通じて、父なる神との麗しいかかわり、親しい交わりをもっておられました。御子イエスが公生涯に入られる前に受洗されたとき、天から御父の声―「あなたはわたしの愛する子。わたしはあなたを喜ぶ。」―が聞こえました。この愛の御声が子を支えていく力となったのです。サタンはその信頼感関係をなんとか破ろうとイエスを十字架につけました。しかし、その十字架の上で最後に口から出たことばは、「父よ。わが霊を御手にゆだねます。」(ルカ23:46)でした。死の苦しみの最中にも、御父と御子の信頼の絆は切れることがありませんでした。, このように、御父と御子との関係は私たちの想像を絶するような深い、親密な、永遠の関係です。そこにはゆるぎない永遠の信頼関係がみられます。そのかかわりを、使徒ヨハネは「永遠のいのち」と呼んでいます。そこに私たちを招こうとしているのが、イエスの言う「父よ」という呼びかけです。それゆえ、「神」という表現のほとんどを「父なる神」と言い換えても良いほどです。, しかし、この「父よ」という呼びかけは、生来の私たち人間には簡単にできることではないのです。使徒パウロは、「私たちは御霊によって、『アバ、父』と呼びます」(ローマ8:15)と述べています。 これは「子としてくださる御霊を受けなければ言うことの出来ない呼びかけなのです。, イエスがまず教えられたことは、神を「父」と呼ぶことでした。その意図は、あなたが子として父との関係をもっていること、それだけでなく、その関係が麗しく親密な関係を持つことを築くことが求められているのです。「父よ」「天にいます父」と声を出して語りかけることはできます。しかし、親しい関係を感じながら、ゆるぎない信頼関係をもって「父よ」と呼びかける、そんな関係を持つことが祈りの土台です。私たちが父に対してそうした信頼の土台を持つとき、どんな人生の雨や嵐、洪水が押し寄せてきたとしても、ブレることなく、堅く立つことができるのです。, ここで、イエスを遣わした御父がどのようなお方であるかを知ることはきわめて重要です。とりわけ、ここでは「山上の説教」(マタイ5章~7章)に限定して、御父(父なる神)がいかなるお方かを見てみたいと思います。, 私たちが呼びかける神が「すばらしい父」であることを主イエスが教えてくださったことのゆえに感謝します。天におられる私たちの父がいかに良いお方(ヘブル語では「トーヴ」な方、英語ではグッドgoodな方)であるかをもっともっと現実の生活の中で経験したいという思いがかきたてられます。父を知る旅は、これからも続きます。.